Успенский в те годы был довольно известен в писательском обществе. Он активно занимался поиском эзотерических знаний. В общем, в начале ХХ века был видной фигурой как в кругах интеллигентов, так и в кругах эзотериков. Успенский много и усердно занимался духовными исследованиями, опубликовал несколько книг. И в той самой эзотерической среде они пользовались популярностью. Но переворотом в его жизни стала книга «В поисках чудесного».
О чём
В ней он рассказывает о том, как встретился с реальной духовной школой, как встретил настоящего духовного учителя. Перед этим Успенский ездил в Индию, пытался там найти следы духовных традиций. Ничего существенного не нашёл и вернулся в Петербург, где его неожиданно познакомили с человеком, появившимся с востока. Гурджиев, если не ошибаюсь, по национальности был грузинским греком. Откуда конкретно он появился, неизвестно. Гурджиев это скрывал. Сам то он родился в Грузии, и это выдаёт его фамилия. Но вот дальнейшие путешествия Гурджиева отследить не удаётся, он их не афишировал. Даже его книги, в которых они описаны, скорее притчи, чем описание реальных событий.
Гурджиев начал читать лекции в Петербурге, в них он представлял слушателям духовную, эзотерическую традицию. Когда Успенский с ним познакомился, у него уже была небольшая группа учеников, которая потом стала расти. Успенский присоединился к группе и тоже стал учиться. На занятиях он впервые столкнулся с духовными традициями — не вторичными, не третичными, а самыми реальными традициями духовной школы. Всё произошедшее с ним, то есть знакомство с Гурджиевыми и занятия у него, а также основы полученных знаний Успенский описал в своей книге.
Позже, с началом гражданской войны, Гурджиев и Успенский уехали на Кавказ и, кажется, были ещё и в Крыму. Потом уехали в Париж, где Успенский помог своему учителю найти нужные ему контакты. Гурджиев остался во Франции, а сам Успенский уехал в Великобританию, где собрал круг уже своих учеников, которым рассказывал всё то, что узнал от Гурджиева.
Зачем читать
Из огромного количества так называемой эзотерической литературы, которой сейчас целый рой, на самом-то деле всего несколько книг по-настоящему эзотеричны и содержат в себе знания. Подавляющее большинство других — это скорее фантазии, информация, полученная из третьих-четвёртых рук, ну или просто авторские вариации на тему. Успенский же рассказывает о школе, выросшей из традиции. Реальной традиции. «В поисках чудесного» оставляет совершенно точное ощущение, что это работает.